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November 14 不配的塵土後記 - 與主內肢體的電郵交往
11/13/2009 主內志堅:
拜讀你的見證時內裡掀起一陣陣疼痛, 與你的心歷路程產生共鳴; 當下瞭解到我為你抱屈的同時卻也顯示出自己未能與 主同釘十字架(己尚未死). 感謝 主基督在我心中汎起”心的割禮”(Let Go!) 一書中第二封信(如何安然承受苦難) 與第四封信(己的死), 因以稍釋懷也更清晰為你及你家人代禱的方向.
志堅: 我們一生可能因己亦或因人更或為 主基督受盡諸多苦處(正式進入事奉工場可能情況更嚴峻), 不知是否 主神對你寵愛有嘉故已預先裝備並準備你為 祂終久不移的”志堅”事奉. 神為你有完整並完美的計劃。
你是 父神手中一副尚未完成的畫; 尚待琢磨的精品. 我持續代禱也拭目以待. 祝福你與全家.
弱肢 主門肢體某某 -------------------------------------------------------------------- 11/14/2009
某某
謝謝你親切的回應和關心。
打從三福學習開始,你会察覺到「自義」一直是我自己未曾察覺的罪。你提醒我學習謙卑,是我離罪,轉向神的人生轉捩点。
「謙卑, 己身巳死,与基督同釘十架」,說起來容易, 做起來原來是很難的。我抱著學習謙卑的心去緬甸宣教,倒頭來仍發現自己不斷跌倒,自義傷害人而不知道。
但神的管教從未停止。今次藉宣教同工的批評提醒,又再一次是神的「恩典和教導」。
神真的很奇妙。我蒙召的地方,亞公角山突破青年村的神山,竟是我教會實習的工場。而在這裡的方舟教會是一个傷健一同的教會,我在這裡實習,神要我學習服事肢體殘障的弟兄,推輪椅、餵飯、協助如廁、探病、喪葬禮儀,灵性牧養的工作我都要做,神使我認識卑微,成為貧弱,放下專長去學習服事他們,體驗基督之愛,及神在肢體殘障的弟兄的神跡大能。
我最近有此體會:「自己要学謙卑」這命題是錯了。因為當我這樣想,我仍然未有放下自己有所專、有所恃的心態,依然心存優越感。但透過無力事奉服事這一群上帝深愛的肢體殘障的弟兄,我終於發現自己本為塵土,本能貧弱,本相卑微,根本不存在「學習謙卑」的問題。這醒覺真的能帮助我體察基督自甘卑微,取僕人形像,順服至死的心腸。
我實在感到神愛我无微不至,弟兄姊妹為我代禱代求,亦是我生命得以不斷更新蒙恩的主因。你送我「心的割礼」教導仍存心內。
我不是「神手中的圖畫,尚待琢磨的精品」,我只是不配的塵土。如非有神恩典,斷不能悔改蒙福。你以前三福舉証,說自己是不配的乞丐,我現在真有同感。
謝謝你一直以來的鼓勵和代禱,我真的很需要你禱告的支持,求神保守鑑察。
一些近日方舟救會事奉實習圖片在此, 有空來看看。 http://www.facebook.com/home.php#/album.php?aid=116976&id=704486800&ref=nf
志堅 11/14/2009
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11/15/2009
主內志堅:
不知你今早是否返堅浸參加了感恩慶典崇拜呢?
當劉牧師證道至第iii部份 - 藉一起服侍榮耀 神: 1. 是一個委身 2. 是一個立志 3. 是一個犧牲 (聽道至此倏地你的名字及面容在我腦海/思維中浮現) (1) 甘心樂意 (2) 付上代價 要為弟兄捨命(約一3:16) (3) 持之以恆 全力以赴 (提後1:11-14)
我仍記得你曾分享自喻為一頭驢駒子; 而今則自覺是不配的塵土, 對於你的領受我不敢也不配否定, 但你我都不能否決以上兩者均在 耶和華神的旨意中; 或乘載和平之君或成為無所不載的大地均歸屬 神 且是謙恭卑下有容乃大的圖像. 志堅, 誠然你在短宣中因服侍受苦了也受傷了, 我相信 深愛你的 主基督 亦必因你的受苦/受傷而苦傷尤甚於你(你既為人父定有此經歷), 聖經教導要我們認定”受苦是有益的”, 個中的經歷或是益發認識自己本像或是更認識信仰或使你我與 父神關係倍增親密, 或使你我對 神有迫切的 仰望需求, 又或許你的受苦傷使他人受益成為他人的幫助與安慰(我甚至於假想批評你的那位或許因此靈命/ 靈程得益; 綜觀教會歷史最興旺與最受逼迫成正比. 是的, 知易行難, 但擁有”痛而不苦”的人生是你我可以 選擇的, 你我信徒們若靠着 神願意跟 主腳蹤隨聖經教導定能享受一個痛而不苦 殘而不廢如Nick vujicic般 璀璨的豐盛人生吧. 我持續為你成為小基督榮神益人的一生代禱.
主門肢體某某
November 12 宣教中「保羅的刺」我宣教結束,離開工場前得到督導牧師非常正面的反饋意見,正當以為自己的宣教事奉己蒙神悅納之際,但離開工場后不久他亦寄來一位宣教當地同工一些負面的書面批評。為此我曾耿耿於怀,經向差會及負責宣教科目老師如實報告后,我求見輔導牧師,以下是輔導后的個人反醒,及之后两周不斷祈禱,求神賜答案的經歷和見証;
---------------------------------------------------------------------------------------------- 10/30/2009
昨日我終於和我的輔導牧師談了一個小時,處理暑宣留下的刺。
長話短說, 是暑宣回來后一位同工的書面批評當時傷害了我。她是一位28歲美國籍的宣教士組長,在我認為為主做得盡心盡性盡意盡力的宣教事奉中,被指在學習態度方面得了一個不聆聽,不觀察,不順服,不在意明白當地傳統、立場、限制的而太著重個人創意主張的不及格負面批評。我一直耿耿於怀。這離開工場后的書面批評,令我怨她在工場內不坦誠,讓我不能翻案,毋從辯白,心裡受屈,影響了對宣教見証的熱忱,一段時間覺得盡心盡性盡意盡力宣教无价值,一些為緬甸籌款的事慢下來,熱情有冷卻,想到宣教心裡就痛。我曾以這是上帝要在我緬甸宣教本來完美的事上,留下的「保羅的刺」,去理解這位同工的批評,但心裡難捨哀傷受屈之感。与玉华, 詠恩老師商談,再見輔導牧師,是我正面處理此刺的過程。
以下向大家分享輔導牧師輔導後之反思: 上帝給我的暑宣功課仍未完結,學習仍未劃上句号。
與輔導談宣教的剌的反省 1. 為什麼會被剌痛? 2. 為什麼會視之為刺而未能釋懷?
反省發現
1. 我視宣教事為完美,不想留有永恆的污點。 2. 我視宣教為餘生事奉的預演,極不願死而含屈,未有機會申辯對話。 3. 我視之為刺仍然有痛。仍視之為保羅「帶刺的提醒」,是否潛意識中仍未有信心克服自己募進,傷害了人仍不自知的毛病? 4. 神在我宣教事上的學習仍未完全,仍未能劃上句號,直至我能領受處理這根 「刺」。
更深層反醒
1. 如果我的餘生仍因為福音及神的榮耀緣故被屈,被誤解,無法申辯,我仍會介懷嗎? 2. 如果臨終前,仍感到神對我畢生的事奉和榮耀衪的使命的完成不滿意,我仍能接受嗎? 3. 我為何如此在意此人的批評?神是否嘉許? 4. 我如何知道自己行事為人是否合神心意,蒙神喜悅? 我需要祈禱求問神,請祂賜下答案! 上帝留給我的以下問題,目前我仍未能回答。但我願意公開內心掙扎,請大家在禱告中記念,幫助,支持我尋求答案。
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2009/11/12 再与輔導牧師見面,報告两周以來的反省:
自上次輔導反醒后,神給我的啓示和各師友引領幫助,讓我找出問題的答案,給宣教認識到「保羅的刺」劃上句號,引領我走一段事奉人生的新道路。願給上帝作美好見証,將榮耀頌贊歸給上帝。
(A) 两周以來神的啟示與教導
1. 神藉研讀神科基督論,提醒我「道成肉身」的基督受罪的試探,在事奉高峰期面對罪的攻擊,受屈辱,無罪卻為罪而死; 2. 方舟教會事奉中,體會到自己本相貧弱,如曾有為「獅子」感覺实属恩典,消除自己入神學院之時性格測試,有如「獅子入羊群」的委屈的根源性感覺; 3. 詠恩老師來電邮提醒為何有委屈的感覺,醒覺到委屈的感覺是自義的罪的攻擊; 4. 為講道內容查经,神帶我到所羅門的聖殿落成禱文,追索神與大衛之約乃建聖殿緣由,提醒神是守約施慈愛的神,醒覚回到蒙召與神立約為回答自己問題的關鍵; 5. 神領我到哥林多前書 6:7: <你們彼此告狀,這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢?為什麼不情願吃虧呢?>
(B) 醒覺與認識
1. 醒覚自義之罪,自以為為主做了許多 2. 醒覺這是完美上帝之即時審判,記錄了自己曾使人受傷害的罪 3. 醒覺基督在人生高峰,凱旋進城時受試探和罪的攻擊。對別人批評有屈辱感是罪的攻擊 4. 認識到自已在宣教的「保羅的刺」這功課有二:
A. 醒覺離罪,放下屈辱感,定睛在基督受大屈辱,罪的攻擊,體會道成肉身意義,更像基督 B. 處理自己余生價值觀,就是回到所羅門建殿禱告,追索與神立約,守約施慈愛的主, 只看自己是否忠於與神所立之約, 不是看重自已,不計較付出回報, 不求滿意,只求恩典,生命不斷更新跨越。這樣才可以「以神為樂」。
(C) 回顧這過程的幾個重要階段:
A. 認識:認識這刺是罪的記號,神的審判, B. 接受:接受身處事奉高峰時容易自義的試探 C. 依靠:依靠神的管教啟示, 戰胜罪的試罪,在神面前認罪悔改 D. 醒覚:終生要做的是履行神的約,這是喜悅的泉源 E. 享受:享受謙卑順服忠心,神的供應完全,自卑卻升為高,軟弱而靠神得勝,一個神僕的喜悅 F. 恩典 : 人能事奉己是恩典,若有不足批評也不必介怀,免於自義的試探 G. 力量:從神的親密同行,回應禱告,聖靈提醒得知自己行在神心意之中,由此得力量。
(D) 回應上两周問題
1. 如果我的餘生仍因為福音及神的榮耀緣故被屈,被誤解,無法申辯,我會介懷嗎? 不再重要,成為主僕,守約盡忠,已是恩典。
2. 如果臨終前,仍感到神對我畢生的事奉和榮耀衪的使命的完成不滿意,我能接受嗎? 不求滿意,只求忠於召命,順服忠心,享受與神同行之甜蜜。
3. 我為何如此在意人的批評?神是否嘉許? 這是罪的試探。是自己不明白亦不肯面對神審判。
4. 我如何知道自己的行事為人合神心意,蒙神喜悅? 只求盡忠,以神為樂,享受與神同行之關係。如蒙福份,知神聽禱告,賜下啟示提醒,更確知神喜悅。
(E) 總結 宣教同工的負面批評不是「保羅的刺」,乃是「神的恩典教導」,提醒我一切皆神的恩典,引領我定睛看基督「道成肉身」的大愛,敦促我回歸到神的召命,神的揀選与我立約,享受与神同行的功課。 November 06 耶利米書1:1-10默想耶利米書1:1-10默想
神是否呼召我作先知 - 以西結書學習 - 神的話腷到緬甸事工反省 - 實習教會一針見血的毛病 - 苦艱功課的總結 - 自己宣教未完的功課 - 為回教興起禱告 - 認識亞摩司書世人的罪與金融海嘯關係 - 參加小型教會與向大眾宣講神的話 - 被神拔出、拆毀、毀壞、傾覆、建立
與同學討論 - 有一針見血的能力 - 但未知是否為神所用的恩賜 - 仍在學是否神的道,神的話臨到自己身上 - 是否講,何時講,如何講,憐憫愛心的講 - 仍未被神差遣作先知,毋須自命先知
神必有預備 - 神的道會臨到自己將要講的話給自己 - 自已是神在母腹中為別人預備的禮物,成為別人的銅牆鐵壁 - 會被上帝觸摸更新
Augustine 11/6/2009 October 29 体察上帝的心我越來越能体察上帝將自己、家人、親友患病、離世、哀傷、盼望、依靠的經歷放在 我們及我們的神學經歷的作用。
首先是學習操練憐憫的心,經歷身同感受的痛。
其次是學祈禱,學習放膽向主傾訴,然後經歷祂的慈愛實在。
再其次是學習面對人生苦難的神學基礎,找緊神給我們的份,和聖經對人在苦難中 的應許,產生堅強,忍耐,盼望。
這一切的經歷操為要我們學習捨己,接受並經歷一個與我們一同受苦,但可能選擇沈 默,自甘自限的上帝。
因此我們將來能安慰人,為別人代禱代求。
為同學們的經歷,我們一同悲痛;為同學們的經歷,我們一同感恩!
誰要我們這一生所行的是什麼呢?豈不是彌迦書6:8的教訓麼!
既與上帝同行,一切經歷,豈不感恩敬拜?
志堅 10-28=2009 October 12 A BEAUTIFUL PRAYERA BEAUTIFUL PRAYER |
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