同學們

請原諒我在功課上無所建樹，卻反復思考以神為樂的真諦，也在這裡花耗你們的時間與你們分享。因為能與我分享生命的人也就是只有你們了。

CS Lewis 的4種愛觀念，曾經對我有大啟發。(1) 情慾之愛 Eros, (2) 友情之愛，(3) 親情之愛 (philos); 及 (4) 捨己之愛, (agape) 也稱為無條件之愛或基督之愛。愛是神的本質，也是人的本性，孟子稱為惻忍之心、孔子稱為仁愛。不少男女之問分不清情慾之愛，誤把要對方滿足自己要求當作愛，造成癡男怨女不少感情問題，這道理我學懂了。

但對樂的觀念，我还在思考。今天靈修讀經，讀到撒下20:14-26節，大衛因犯罪遭神遺棄，導致妃嬪亂倫打入冷宮，兒臣背叛、舉目無親。每日讀經指出罪中之樂，我似乎有所覺悟。

樂亦可有4個層次: (1) 情慾之樂，(2) 觸感官能(Sensory) 之樂 (看、聽、口舌); (3) 滿足之樂 (由滿足自己需要(如安全感、新鮮感、成就感、被愛感、被肯定感) 而內心發出之喜樂，(4) 靈性之樂(回歸神純全和好的本性，與神同享神所喜悅而來的快樂)。

前三者，可能是罪中之樂。當我追求得到自我滿足感，進步感、成就感，要求自己在功課上、讀喜中有快樂、這種快樂可能是 (2) 及 (3) 之快樂。是追求自我的快樂，是罪中之樂，是神所不喜悅的快樂。靈性的快樂只有一個來源，就是做了神所喜悅的事，知道察覺神的同在，靈性上與神相交，因此而得到身心靈的滿足快樂。正如不少歌詞裡所寫的”我靈歌唱”的快樂。

幫孩子讀書要背默范仲淹嶽陽樓記，上有一句”士必先天下之憂之憂，後天下之樂之樂”。這兩句話曾經是我服務社會，自我要求的動力。此時再讀，可能是神再次提醒 -  “神僕必先追求神的快樂為快樂，後以神之樂為樂”。

以神為樂 – 是以從神而來的快樂為自己快樂的泉源，以討神喜悅為生命的唯一目的，所有行事為人，包括讀書工作事奉牧職，都以”神之樂為樂”。世人追求脫離痛苦，尋求快樂，以為這是人生福份。真正的福份是聖靈內住，與基督同生契合，活出基督捨己之愛，這是生命的功課。

讓我們離罪忘苦，以神為樂。

失眠。輾轉反側。 怪不得那蚊子把我咬醒。幾個念頭，幾個反省，纒繞心頭。

週一： 海外宣教導修課，老師提醒宣教是效法耶穌，自甘卑微。

晚上 : 拉撤路義工培訓計畫分享失去嬰兒屍體基督徒夫婦的憤怨與哀傷。

週二： 一個中神畢業生分享在河南興辦中國聖經學院，為農村及教會培訓年輕傳道人的異象。

晚上 : 揮之不去，反復尋索思想以神為樂的真諦。

心中有幾個思緒:

(1) 宣教是一種生命見證。非只以傳福音，領人歸主為終極目的。主的教導是: (Mat 28:19)   所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」故此，宣教重點不一定在傳福音，乃在於敢去、能作門訓、施洗、教導事奉。我們的神學學習，也當以此為目的。

(2) 神學學習當不以為苦。如覺苦，必因自己仍未放下自尊和世俗要求，仍未修煉到聖靈內住，以神為樂的境介。

(3) 我反思：以前我以為人生目的是追求成功成就、造福社會國家。今日我瞭解人主的目的是捨己，籍基督與天父修和，以榮神益人為樂。

以前是以己之益，已之樂為念。今日是人之益，主之樂為樂。  放下自尊、除去自負，不求別人賞識肯定，自甘卑微，負主之軛、學主之式樣。這價值觀如何貫徹在我的信念中，實踐在我的生命裡? 

(4) 牧者須以生命作見證，行事為人，无可指責，是一種以門訓、施洗、教導作終生事奉的生命選擇。一切原是衪的工作。要能自甘卑微，效法基督、虛己順服、才能謙卑，才能為神所用，成就衪的作為。

最近接觸到在敵人壓逼面前，高舉”唯獨聖經”的路德生平；也接觸到倪柝聲一首”讓我愛”的歌詞和歌曲(附錄在後)，它在提醒我，不只以自甘卑微為目標，更要捨己。完全放下自己的感覺。以造就別人、討神喜悅為終生的功課。

在此良夜、一隻小蚊子敦促我執筆向大家報平安，報告我在神學院真實的學習和生命的功課! 

請在禱告中紀念全港大概800個神學生，3000牧者同工，和衪的工作。

讓我愛              倪柝聲

讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜；

讓我盡力而不被人記，讓我受苦而不被人睹。

只知傾酒不知飲酒，只想擘餅不想留餅。

倒出生命來使人得幸福，拾棄安寧而使人得舒服。

不受體恤，寧可孤苦，寧可無告，寧可被負。

願意以血淚作為冠的代價，

願意受虧損來渡旅客的生涯。

因為當祢活在這裡時，祢也是如此的過日子，

欣然忍受一切的損失，好使近祢的人的得安適。

我今不知前途究有多遠，這條道路一去就不再還原，

所以讓我學習祢那樣的完全，時常被人辜負心不生怨。

求祢在這慘淡時期立內，擦乾我一切暗中的眼淚，

學習知道祢是我的安慰，並求別人喜悅以度此歲。